« لا تفعلوا فعل اليهود بنقل موتاهم إلى بيت المقدس » [1] ، وذيله يؤيد إطلاق الكراهة حتى إلى المشاهد .
ولكن في جملة من النصوص « نقل يوسف جنازة يعقوب » [2] ، و « نقل موسى عظام يوسف إلى بيت المقدس » [3] ، و « نقل عظام آدم » [4] .
ولا شهادة في الأخيرين في نقل الجنازة ، وفي الأول كفاية ، لو لا دعوى اختصاص ذلك بالأنبياء ، فلا مجال لاستصحاب أحكام الشرائع السابقة بالنسبة إلى غيرهم . وحينئذ فلا يبقى في البين إلاَّ سيرة الصالحين سلفا وخلفا ، وهي كافية في الحجة . والله العالم .
نعم لا بدّ من مراعاة عدم استلزامه هتكا أزيد مما هو من لوازم السفر عادة ، كما لا يخفى .
* * * ( والميت في البحر يثقّل ويرمى فيه ) مع عدم التمكن من الشاطئ ، كما في رواية مرفوعة عن سهل ، المشتملة على قوله : « ولم تقدروا على الشط » [7] ، بل الإطلاقات المجوزة للبحر منصرفة عن فرض التمكن [6] ، وفي بعض النصوص الأمر بالتثقيل المزبور « 7 » ، وفي آخر « الأمر بوضعها في خابية ويرسب في الماء » [8] . والجمع بينهما برفع اليد عن ظهور كل منهما

[1] المستدرك 2 : 313 باب 13 من أبواب الدفن حديث 15 .
[2] وسائل الشيعة 2 : 835 باب 13 من أبواب الدفن حديث 9 .
[3] وسائل الشيعة 2 : 834 باب 13 من أبواب الدفن حديث 2 .
[4] وسائل الشيعة 2 : 309 باب 13 من أبواب الدفن حديث 5 . « 5 » وسائل الشيعة 2 : 867 باب 40 من أبواب الدفن حديث 4 .
[6] وسائل الشيعة 2 : 866 باب 40 من أبواب الدفن .
[7] وسائل الشيعة 2 : 867 باب 40 من أبواب الدفن حديث 3 .
[8] وسائل الشيعة 2 : 866 باب 40 من أبواب الدفن حديث 1 .

290