( ويكره ) أيضا ( فرش القبر بالساج من غير حاجة ) ، وكذا بغيره كذلك ، وفي مستنده تأمل ، لعدم استفادته من المكاتبة [1] وإن كانت مشعرة به .
( ويكره ) أيضا ( تجصيصه ) ، للنهي في بعض النصوص [2] ، وفي بعضها الأمر به [3] . ويحمل على مورد الحاجة جمعا ، وقيل : يستثنى من ذلك قبور الأئمة ، لرواية أبي عامر الآمرة بتعمير تربة علي عليه السّلام [4] .
ويمكن الحمل على بناء القبة وأمثالها تعظيما لشعائر الله ، لا تجصيص نفس القبر ، جمعا بينه وبين إطلاق النهي عن التجصيص .
( ويكره ) أيضا ( تجديده بعد اندراسه ) ، ومستنده الخبر المعروف « من جدد قبرا » [5] ، وهو بسبب اختلاف القراءة - معجمة ومهملة [6] - مجمل . ( ويكره أيضا ( دفن ميتين في قبر واحد ) معا أو متعاقبين ، للمرسلة الشاملة للصورتين [7] . وتوهم حرمة التعاقب لمزاحمة الثاني لحق الأول ، مدفوع لمنع كونه ذا حق مانع عن دفن غيره فيه ، غاية الأمر يحرم نبشه وحركته من مكانه ، وهما غير ما نحن فيه .
( ويكره ) أيضا ( نقله إلى غير المشاهد ) ، للنهي عنه ، وفيه

[1] وسائل الشيعة 2 : 853 باب 27 من أبواب الدفن حديث 1 .
[2] وسائل الشيعة 2 : 869 باب 44 من أبواب الدفن حديث 1 و 4 و 5 .
[3] وسائل الشيعة 2 : 864 باب 37 من أبواب الدفن حديث 2 .
[4] وسائل الشيعة 2 : 853 باب 26 من كتاب المزار حديث 1 .
[5] وسائل الشيعة 2 : 868 باب 43 من أبواب الدفن حديث 1 .
[6] أي : " حد قبرا " ، وهو تسنيم القبر .
[7] بناء على قراءة " من جدث " ، انظر وسائل الشيعة 2 : 868 باب 43 من أبواب الدفن ذيل حديث 1 .

289