قبيح لا يليق بالمولى الحكيم . فكان إخفاء الكبائر بين السيئات نظير إخفاء الصلاة الوسطى بين الصلوات وليلة القدر بين ليالي شهر رمضان وساعة الإجابة في ساعات يوم الجمعة وساعة الموت في الحياة .
واما ما ورد في بعض الروايات من تعداد الكبائر ، فإنها البعض منها ومن أكبرها وليس حصرا لها حتى يلزم المحذور [1] وسنذكر تحديدات القوم وتعديداتهم الناقصة التي لا تفي علاجا للموضوع .
* * * هذا . . وقد ذهب أهل الاعتزال إلى الاعتراف بوجود صغائر الذنوب إلى جنب كبائرها ، حسبما مر في كلام الشيخ المفيد [2] وهكذا صرح به الشيخ الطوسي في التبيان [3] . فأصبح هذا القول شعارا للمعتزلة تجاه مذهب الإمامية .
نعم ذهب إليه أيضا بعض أصحابنا الإمامية ، كالفقيه البحراني [4] وصاحب الجواهر [5] وتلميذه المولى على الكنى [6] ، استنادا إلى ظواهر آيات وروايات حسبما يمر عليك .
وحيث كان أصل اختيار هذا المذهب للمعتزلة ، وهم سبقوا غيرهم في

[1] التفسير الكبير ج 10 ص 76 .
[2] أوائل المقالات ص 59 .
[3] تفسير التبيان ج 3 ص 182 - 183 .
[4] الحدائق الناضرة ج 10 ص 54 .
[5] جواهر الكلام ج 13 ص 305 .
[6] كتاب القضاء ص 276 .

335