سواء أكانت على البريء أو على مشغول الذمّة بمثلها ( 1 ) . وأيضاً لا فرق بين أن يكون مثلياً كالطعام ، أو قيمياً كالعبد والثوب ( 2 ) . والقول بعدم الصحّة في القيمي للجهالة ، ضعيف ، والجهالة مرتفعة بالوصف الرافع لها ( 3 ) .
[ 3617 ] مسألة 2 : إذا تحققت الحوالة برئت ذمّة المحيل ( 4 ) وإن لم يبرئه المحتال ( 5 ) .

507