إسم الكتاب : شرح العروة الوثقى - المضارة والمساقاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) ( عدد الصفحات : 541)

وأمّا رضا المضمون عنه فليس معتبراً فيه ( 1 ) إذ يصحّ الضمان التبرعي ، فيكون بمنزلة وفاء دين الغير تبرعاً ، حيث لا يعتبر رضاه . وهذا واضح فيما لم يستلزم الوفاء أو الضمان عنه ضرراً عليه ( * 1 ) أو حرجاً ( 2 ) من حيث كون تبرع هذا الشخص لوفاء دينه منافياً لشأنه ، كما إذا تبرّع وضيع دَيناً عن شريف غنيّ قادر على وفاء دينه فعلًا .
الثالث : كون الضامن بالغاً عاقلًا . فلا يصحّ ضمان الصبي ( 3 )

( * 1 ) بل ولو استلزم ذلك ، فإنّ التكليف لا يرتبط بالوضع .

393