( مسألة 11 ) : لو كان في أثناء نوع وشكّ في أنه نواه أو نوى غيره بنى على أنه نواه ( 1 ) .
( مسألة 12 ) : يستفاد من جملة من الأخبار استحباب التلفّظ بالنيّة ، والظاهر تحقّقه بأيّ لفظ كان ، والأولى أن يكون بما في صحيحة ابن عمّار وهو أن يقول : ( ( اللّهمّ إني أُريدُ ما أمرتَ به مِن التمتع بالعُمرةِ إلى الحجّ على كِتابك وسُنّةِ نَبيِّك ( صلى الله عليه وآله ) فَيَسِّر ذلكَ لي وَتَقبَّلهُ مِنّي وأعِنّي عَليهِ ، فإنْ عرضَ شَئٌ يَحبسُني فَحَلِّني حَيثُ حبستني لقدرك الذي قدرت عليَّ ، اللّهمّ إن لم تكن حجّة فعمرة ، أحرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخّي وعصبي من النساء والطيب ، أبتغي بذلك وجهك والدار الآخرة ) ) ( 2 ) .

372