< فهرس الموضوعات > كتاب الصلاة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في المواقيت < / فهرس الموضوعات > كتاب الصلاة وهي لغة الدعاء ، وعرّفوها شرعا بتعريفات أحسنها هي : ( الأفعال المعهودة ، والأذكار المحدودة ، المفتتحة بالتكبير ، والمنتهية بالتسليم ، تقربا إلى الله تعالى ) .
وهي تنقسم إلى واجب ومندوب ومحرم ومكروه ولو بانضمام ضميمة .
فالواجبات سبع : الخمس اليومية ، والجمعة عند استكمال شرائطها الآتية ، فهي إحدى الخمس في يوم الجمعة ، والعيدان ، والآيات ، والجنازة ، والطواف المفروض ، والمنذورة وشبهها ، أما القضاء وصلاة الاحتياط فتابعان لأحد الأقسام .
فاليومية الظهر ، والعصر ، والعشاء وهي أربع ركعات حضرا وركعتان سفرا وخوفا ، والصبح ركعتان ، والمغرب ثلاث حضرا وسفرا وخوفا ، والوسطى منها هي الظهر في سائر الأيام ، والجمعة في يومها ، ولا يكره تسمية العشاء بالعتمة ، ولا الصبح بالفجر لشهادة الأخبار بذلك ، والمحرّم صلاة الضحى .
والمندوب إما راتبة أو غيرها ، والراتبة ثمان للظهر قبلها ، ومثلها للعصر كذلك ، وأربع للمغرب بعدها ، وركعتان من جلوس للعشاء الآخرة بعدها ، وثمان صلاة الليل ، وركعتا الشفع ومفردة الوتر ، وركعتا الفجر قبل صلاة الغداة .
وفي السفر تسقط منها نوافل المقصورات حتى الوتيرة على الأحوط .
وكل النوافل مثنى مثنى بتشهد وتسليم إلا مفردة الوتر ، وبعض النوافل المذكورة في الغفيلات ، وصلاة الأعرابي ، ولا تنعقد الزائدة على ركعتين ولو نذرها ، ولا الركعة أيضا ، وستأتي بقية الصلوات ، وبيان مواضع الكراهة إن شاء الله تعالى .
والنظر في مقدماتها ومقاصدها ، والأول منها في المقدمات حيث أنها شرائط في صحتها ، وهي بالاستقراء الشرعي ستة :
الأولى في المواقيت وفيها بحثان البحث الأول : في تقديرها فوقت الظهر أوله زوال الشمس ، المعلوم شرعا بزيادة الظل بعد نقصه ، أو حدوثه بعد عدمه كما في بعض البلدان التي تسامت الشمس فيها رؤس أهلها في أحد الميلين ، كمكة وصنعاء والمدينة في بعض الأزمنة ، وبميل الشمس إلى الحاجب الأيمن

67