وزاد ابن قدامة ، على لوازم الزوجية المنتفية : الظهار واللعان [1] .
وزاد الرازي قوله : « . . ولثبت النسب ، لقوله « صلى الله عليه وآله » : « الولد للفراش » وبالاتفاق لا يثبت . . » [2] .
وقال الجصاص : « * ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) * تقتضي تحريم نكاح المتعة ، إذ ليست بزوجة ولا مملوكة يمين » [3] .
وقال ابن عربي :
« قال قوم : هذه الآية دليل على تحريم المتعة ، لأن الله قد حرم الفرج إلا بالنكاح أو بملك اليمين : والمتمتعة ليست بزوجة .

[1] المغني ج 7 ص 573 .
[2] التفسير الكبير ج 10 ص 50
[3] أحكام القرآن للجصاص ج 5 ص 92 .

209