وهل لأن الآية لم تشر إلى تشطير المهر تصبح دليلاً على المتعة ؟ ! فماذا تقولون في قوله تعالى : * ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) * وهي لم تشر إلى تقسيم الصداق ، فهل هذا أيضاً في المتعة ؟ !
إنها تتحدث عن الصداق الذي هو من خواص النكاح ، ولا علاقة له بمسألة الأجر المتفق عليه في المتعة موضوع البحث » [1] .
ونقول :
إن في ما ذكره مآخذ عدة :
فأولاً : إن الأجر كما يعبر به عن المهر في المتعة ، فإنه يعبر به عن المهر أيضاً في النكاح الدائم ، فقد قال تعالى : * ( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف ، محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) * [2] .
وقال : * ( والمحصنات من المؤمنات ، والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا

[1] تحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 108 .
[2] الآية 25 من سورة النساء .

158