الزواج الدائم بمن عداهن فإن المراد بالتحليل هنا نفس ما أريد بالتحريم هناك [1] .
ويقول مصطفى شلبي أيضاً :
( إن الفاء ) تجعل ما بعدها مربوطاً بما قبلها ، والآية من أولها في النكاح المشروع .
وهذا يجعل قوله تعالى : * ( فما استمتعتم به . . ) * في التمتع بالنساء بطريق النكاح لا بالمتعة [2] .
وقال يوسف جابر المحمدي ما ملخصه :
إن السياق في الآية خاص بالنكاح الدائم ، فلا يعقل أن يقحم نكاح المتعة في وسطها ، لأن الله سبحانه ذكر لفظة النكاح ثلاث مرات : * ( لا تنكحوا ما نكح آباؤكم ) * و * ( من لم يستطع منكم طولاً أن ينكح ) * و * ( فانكحوهن بإذن أهلهن ) * فيصرف قوله : * ( فما استمتعتم ) * إلى النكاح الدائم ، « لأن العطف بالفاء من قطع المعنى

[1] راجع التفسير الكبير ج 10 ص 53 .
[2] أحكام الأسرة في الإسلام ص 147 .

140