ونقول :
إن هذه الآية غير صالحة لنسخ آية المتعة أصلاً ، وذلك لما يلي :
أولاً : لا يصح تقدم الناسخ :
إن آيتي حفظ الفروج الواردتين في سورتي المعارج والمؤمنون مكيتان متقدمتان .
وقد حكى الآلوسي الاتفاق على مكيتهما [1] .
وآية المتعة مدنية ، متأخرة ، والمتقدم لا ينسخ المتأخر ، بالبديهة و الاتفاق ، بل الأمر على العكس ، وهذا الإشكال آت في جميع الآيات الأخرى المدعى ناسخيتها لآية المتعة .
وقد يعترض على ذلك بأن قولهم : إن السورة الفلانية مكية ، لا يعني أن جميع آياتها كذلك فلعل بعضها مدني .
والجواب : أن ذلك لا يرفع الإشكال ، وذلك لما يلي :
1 - إن كلام الآلوسي ناظر إلى الآية ، لا إلى السورة .
2 - حتى لو كانت آية الفروج مدنية فهي أسبق من آية

[1] روح المعاني ج 5 ص 8 ، وراجع : جواهر الكلام ج 30 ص 147 .

212