وظاهرهما طهارة البئر وفي الثاني مع اشتراط الكرية ويؤيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن صالح الثوري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شيء قلت وكم الكر قال : ثلاثة أشبار ونصف طولها في ثلاثة أشبار ونصف عمقها في ثلاثة أشبار ونصف عرضها [1] ولا يضر جهالة الحسن بن صالح أو ضعفه على قول الشيخ لأن الراوي عنه الحسن بن محبوب وهو ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، ولا يضر ذكر بعضهم مكانه الحسن بن علي بن فضال لأنه لا منافاة في نقل الإجماعين ، مع أنه أحد الأركان الأربعة في عصره ، ويؤيد الخبرين عموم أخبار الكر لو لم نقل بطهارة البئر مطلقا كما هو ظاهر الأخبار الصحيحة سيما خبر علي بن جعفر هذا . وخبر محمد بن إسماعيل ، وقد تقدم .
والتأويلات المذكورة في الخبرين في غاية الضعف مثل تأويل الصدوق ، هذا إذا كانت في زبيل ولم ينزل منه شيء في البئر لأن ظاهر الزبيل إذا كان مخلوطا بالعذرة كما هو الغالب فلا فائدة في التأويل ، وإن لم يكن مخلوطا فلا فائدة في السؤال بل هو قبيح سيما من علي بن جعفر الذي هو أحد الأركان في الدين ولم يوجد مثله من الهاشميين ولا في أولاد الأئمة المعصومين ولا من أصحابهم على ما هو الظاهر عندنا . والله تعالى هو العالم بحقائق الأحوال .
« ومتى وقع في البئر عذرة استقى منها عشر دلاء إلخ » رواه الشيخ في الحسن بالكاهلي [2] وهو لا يقصر عن الصحيح ، بل عده جماعة من الصحاح وعمل الأصحاب عليه ولا منافاة بينه وبين ما تقدم بأن يحمل على الاستحباب كما هو ظاهر الجمع بين كثير من الأخبار أو على الكرية على احتمال ذكر .

[1] التهذيب أوائل باب المياه وأحكامها من أبواب الزيادات .
[2] التهذيب باب المياه وأحكامها من أبواب الزيادات .

85