إسم الكتاب : روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط.ج ) ( عدد الصفحات : 463)

< فهرس الموضوعات > حكم المستحاضة الكثيرة < / فهرس الموضوعات > المتوسّطة خبر صحيح ، ولم يوجد من الأخبار المفيدة لذلك إلا موقوف سماعة ، قال :
« المستحاضة إذا ثقب الكرسف اغتسلت الثلاثة ، وإن لم يجز الدم الكرسف فالغسل لكلّ يوم مرّة » [1] وقريب منه موقوف زرارة ، الآتي .
وفي دلالتهما مع تسليمهما على ذلك نظر .
وبالجملة ، فالأخبار الموجودة في هذا الباب مختلفة على وجه لا يكاد يمكن الجمع بينها .
ففي خبر الصحّاف عن الصادق عليه السّلام [2] تعليق وجوب الأغسال الثلاثة على السيلان ، وعدم وجوب الغسل بل الوضوء لكلّ صلاة على عدمه . وخبر معاوية بن عمّار وزرارة ، المتقدّمان [3] علَّق فيهما الحكم بالثلاثة على النفوذ .
وروى حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال في النفساء تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين ، فإن انقطع الدم وإلا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلَّت ، فإن جاز الدم الكرسف تعصّبت واغتسلت ثمّ صلَّت الغداة بغسل ، والظهر والعصر بغسل ، والمغرب والعشاء بغسل ، وإن لم يجز الدم الكرسف صلَّت بغسل واحد [4] وقريب منه خبر [5] سماعة .
وحمل أكثر الأصحاب هذين الخبرين على الغمس وإن كان عدم جوا ز الكرسف أعمّ منه ، فدلله على الحالة الوسطى لعدم التصريح بها في خبرٍ على الخصوص ، لكنّهما موقوفان ، كما عرفت .
وقد استبعد أصحاب التفصيل رواية زرارة مع فضله وثقته عن غير إمامٍ . وصحيحة عبد اللَّه بن سنان [6] دلَّت على الاغتسال ثلاثاً من غير تفصيل .
وأصحاب القول المشهور جمعوا هذه الأحاديث بما ذكروه من الحالات الثلاث . وفيه نظر .
( وإن سال ) الدم عن الكرسف ( وجب ) عليها ( مع ذلك ) المذكور في الحالتين وهو خمسة أشياء شيئان آخران :
( غسل للظهر والعصر تجمع بينهما ) بأن تؤخّر الأولى إلى آخر وقت فضيلتها وتُقدّم

[1] الكافي 3 : 89 90 / 4 التهذيب 1 : 170 / 485 .
[2] الكافي 3 : 95 96 / 1 التهذيب 1 : 168 169 / 482 الإستبصار 1 : 140 141 / 482 .
[3] في ص 230 .
[4] الكافي 3 : 99 / 4 التهذيب 1 : 173 174 / 496 .
[5] تقدّمت الإشارة إلى مصدره في الهامش ( 1 ) .
[6] الكافي 3 : 90 / 5 التهذيب 1 : 171 / 487 .

231