< فهرس الموضوعات > الاستدلال بالاخبار الدالة على مرجوحية الصلاة عند طلوع الشمس < / فهرس الموضوعات > التمسك به الأخبار الدالة على مرجوحية الصلاة عند طلوع الشمس ومنها : الأخبار المستفيضة الدالة على مرجوحية قضاء الفريضة ، أو مطلق الصلاة عند طلوع الشمس حتى يذهب شعاعها [1] .
< فهرس الموضوعات > الايراد على الاستدلال المزبور < / فهرس الموضوعات > الايراد عليها ويرد عليه : أنها مخالفة للأخبار الكثيرة الواردة على خلافها ، وأن ما يقوله الناس : ( إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان ) كاذب ، وأنه لو صح فما أرغم أنف الشيطان بشئ مثل الصلاة ( فصلها وأرغم أنف الشيطان ) [2] ، والأخبار الدالة صريحا على عدم المنع عن قضاء الفريضة متى ما ذكرها ، بل مطلق الصلاة ، بل فعل ذات السبب مطلقا [3] .
فالأولى حملها على التقية - وإن اشتمل بعضها على ما يخالف العامة [4] ، فإنه غير مناف للحمل عليها ، خصوصا إذا لم يكن محمل غيرها - من جهة ورود الأخبار المعتبرة على خلافها .
< فهرس الموضوعات > الاستدلال بالاخبار المرخصة لقضاء صلاة الليل في النهار وبالعكس < / فهرس الموضوعات > الأخبار المرخصة لقضاء صلاة الليل في النهار وبالعكس ومنها : الأخبار المرخصة لقضاء صلاة الليل في النهار وقضاء صلاة النهار بالليل ، إن شاء بعد المغرب وإن شاء بعد العشاء [5] مثل مصححة ابن مسلم :
( عن الرجل يفوته صلاة النهار . قال : يقضيها ، إن شاء بعد المغرب وإن شاء بعد العشاء ) [6] ، ونحوها مصححة الحلبي [7] إلى غير ذلك من الأخبار الدالة على الرخصة المزبورة ، فإن الصلاة المقضية فيها أعم من الفريضة والنافلة ، بل يتعين

[1] الوسائل 3 : 158 الباب 30 من أبواب المواقيت الحديث 3 و 211 الباب 63 من أبواب المواقيت ، الحديث 1 والبحار 88 : 330 .
[2] الوسائل 3 : 172 ، الباب 38 من أبواب المواقيت ، الحديث 8 .
[3] الوسائل 3 : 174 ، الباب 39 من أبواب المواقيت .
[4] الوسائل 3 : 211 ، الباب 63 من أبواب المواقيت ، الحديث 1 الحكم فيها بقضاء صلاة العشاء مخالف لقول العامة .
[5] الوسائل 3 : 175 الباب 39 من أبواب المواقيت ، الحديث 6 و 7 و 12 و 13 .
[6]
[7] الوسائل 3 : 175 ، الباب 39 من أبواب المواقيت ، الحديث 6 و 7 .

309