الأول : النية وصفتها : اغتسل لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله تعالى ، ويجب أن يقارن بها غسل رأسه إن كان مرتبا ، وإن كان مرتمسا كفى مقارنتها لجزء من بدنه واتباعه الباقي بغير تراخ ، واستدامتها حكما إلى آخر الغسل .
الثاني : غسل الرأس والرقبة وما ظهر من صماخ الأذنين [1] ، وتخليل الشعر .
الثالث : غسل الجانب الأيمن ، وتخليل الشعر والمعاطف والسوار والدملج للمرأة ، والخاتم والأظفار ، وكل مانع .
الرابع : غسل الأيسر كذلك ، ويتخير في غسل العورتين والسرة مع أي جانب شاء . ويجب الترتيب كما ذكر ، أو الارتماس على ما تقدم . والمباشرة بنفسه ولا تجب الموالاة .
ويكفي غسل الجنابة عن الوضوء ، أما غيرها فلا بد معها من الوضوء . ويزيد في الاستحاضة الوضوء لكل صلاة ، وتغيير القطنة ، وغسل الفرج .
< / السؤال = 1497 > < / السؤال = 1419 > < / السؤال = 1221 > < / السؤال = 1211 > < / السؤال = 1202 > < / السؤال = 1196 > < / السؤال = 1195 > < / السؤال = 1192 > < / السؤال = 1133 > < السؤال = 1989 > < السؤال = 2080 > < السؤال = 2081 > < السؤال = 2082 > < السؤال = 2100 > < السؤال = 2104 > < السؤال = 2105 > وموجبات التيمم جميع موجبات الوضوء والغسل ، لأنه بدل منهما ، ويزيد عدم وجود الماء مع التمكن من استعماله ، واجباته أربعة :
الأول : النية وصفتها : أتيمم بدلا من الوضوء أو الغسل ، لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله . ويجب مقارنتها للضرب على الأرض ، لا لمسح الجبهة ، واستدامتها إلى الفراغ .
الثاني : مسح الجبهة مع الجبينين من قصاص الشعر إلى طرف الأنف مما يلي آخر الجبهة ، بادئا بالجبهة ، فلو نكس بطل .
الثالث : مسح كفه اليمنى من الزائد مبتدئا به إلى رؤوس الأصابع ، غير ناكس .
الرابع : مسح اليسرى كذلك .
ويجب الترتيب كما ذكر ، والموالاة بحيث يأتي بكل فعل بعد الفراغ مما

[1] الصماخ : خرق الأذن ، ويقال هو الأذن نفسها . الصحاح 1 : 426 " صمخ " .

66