له لفظ غير أن المأثور أفضل ، ويقول المؤذن فيها وفي كل ما يجمع فيه غير ما سبق :
الصلاة ثلاثا بالنصب والرفع .
ويستحب الاصحار بها إلا بمكة ، وخروج الإمام ماشيا حافيا بالسكينة والوقار ، وذكر الله تعالى ، وقراءة الأعلى في الأولى والشمس في الثانية ، والغسل والتنظيف ، والتطيب ، ولبس الفاخر ، وأن يطعم قبل خروجه في الفطر حلو ، وبعد عوده في الأضحى من أضحيته .
والتكبير في الفطر عقيب أربع صلوات أوله المغرب ليلة الفطر وهو : الله أكبر ثلاثا ، لا إله إلا الله والله أكبر ، الحمد لله على ما هدانا ، وله الشكر على ما أولانا .
وفي الأضحى عقيب خمس عشرة لمن كان بمنى ناسكا على قول ، وعقيب عشر لغيره أولها ظهر ويزيد : ورزقنا من بهيمة الأنعام : ويتخير حاضر العيد في حضور الجمعة لو اتفقا ، سواء القروي وغيره ، وعلى الإمام الحضور ، ولو نسي التكبير أو بعضه وتجاوز محله سجد للسهو .
< / السؤال = 3849 > < / السؤال = 3848 > < / السؤال = 3841 > < / السؤال = 3839 > < / السؤال = 3838 > < / السؤال = 3834 > < / السؤال = 3833 > < / السؤال = 3832 > < / السؤال = 3831 > < السؤال = 3140 > < السؤال = 3141 > < السؤال = 3142 > < السؤال = 3143 > < السؤال = 3144 > < السؤال = 3146 > < السؤال = 3147 > < السؤال = 3148 > < السؤال = 3153 > < السؤال = 3155 > < السؤال = 3157 > < السؤال = 3158 > < السؤال = 3159 > < فهرس الموضوعات > صلاة الآيات < / فهرس الموضوعات > وأما صلاة الآيات : فهي ركعتان كاليومية ، إلا أن في كل ركعة خمس ركوعات ، يقرأ الحمد وسورة أو بعضها ثم يركع ، فإذا قام قرأ الحمد وسورة ، أو بعضها إن كان أتم السورة ، وإلا قرأ من حيث قطع إن شاء ، وإن قرأ الحمد وسورة أو بعضها بحيث يتم له في الركعة سورة صح على قول قوي ، وهكذا خمسا ، ثم يسجد ، ويجب في النية تعيين السبب .
وتستحب الجماعة ، والإطالة بقدره ، وقراءة السور الطوال مع السعة ، والجهر بها ليلا أو نهارا ، والقنوت على كل مزدوج أو على الخامس والعاشر ، وأقله على العاشر بعد القراءة ومساواة الركوع والسجود والقنوت للقراءة ، والتكبير عند كل رفع ، وفي الخامس والعاشر سمع الله لمن حمده ، والبروز تحت السماء ، والإعادة لو فرغ قبل الانجلاء .

133