< فهرس الموضوعات > عقص الشعر والقول فيه < / فهرس الموضوعات > [ 13 ] ما يقول مولانا دام ظلَّه في المريض إذا بَرِئَ بعدَ الزوال في يومٍ من شهر رمضان ، والمسافرِ إذا قَدِمَ بعدَ الزوال ، ولم يكن أحدهما تناوَلَ شيئاً ولا نوى الصومَ قبلَ الزوال ، هل يجوز لهما الإفطار والحالةُ هذه أم لا ؟ أفتنا مأجوراً .
الجواب : لا شبهة في جواز الإفطار والحال هذه .
[ 14 ] ما يقول سيّدنا دام ظلَّه في الشعْرِ المعقوص كيف صفته ؟
هل هو عَقْصُ الشعْرِ ولَفّه إلى خلفٍ ؟ أم هو عَقْصُه من قُدّامٍ على الجبهة كما تفعله نساءُ العرب ؟ وهل يَذْهَب مولانا إلى جواز الصلاة معه أم لا ؟ وهل يختصّ بالرجال أم يَدخُل فيه النساء ؟ أفتنا مأجوراً .
الجواب : عَقْصُ الشعْر جمعُهُ في وسط الرأس وشدّة [1] ، والأقوى كراهتُه للرجل ، [2] وأمّا المرأة فلا كراهةَ في حقّها ولا تحريم قولًا واحداً .
[ 15 ] ما يقول مولانا وسيّدنا دام ظلَّه فيمن وجب عليه غَسْلُ يدِهِ من لمسِ مِيتَةِ غير الآدمي أو من قطعةٍ أُبينت من حيّ ، هل تَصِحّ صلاتُه قبلَ غَسْلِ يده أم لا ؟ وفيمن وجب عليه الغُسل مِن مسّ المَيّت مِن الآدمي بعد بَرْدِه بالموت ، هل يَحرُم عليه ما يَحرُم على الجنب أم لا ؟ أفتنا مأجوراً .
الجواب : لا تَصِحّ الصلاةُ قبلَ غَسْلِ اليد المذكورة ، وعَدمُ غُسْلِ [ مسّ ] الميّت لا يَمنَعُ الصومَ ولا دخولَ المساجِد المحَرّمَيْن على الجنب .
[ 16 ] ما يقول مولانا دام ظلَّه في الجُلَيْداتِ الصغار التي تَطْلَع قُرْبَ الأظفار ويُولَعُ الإنسانُ بقطعها ، حتّى ربما اتّفق ذلك في الصلاة ، هل يَجِبُ غَسْلُ اليد منها ،

[1] « المُغْرِب » ص 323 « المعجم الوسيط » ج 2 ، ص 615 ، « عقص » .
[2] خلافاً للشيخ في « الخلاف » ج 1 ، ص 510 ، المسألة 255 ، فإنّه قال : « لا يجوز للرجل أنْ يصلَّي معقوص الشعر » .

562