( يشبعها ويكسوها وإن جهلت غفر لها ) [39] من حيث التقييد بقوله : « الذي إذا فعله كان محسنا » الظاهر كونه إشارة إلى العشرة بالمعروف .
ونظيرها رواية يونس بن عمّار ، قال : ( زوّجني أبو عبد الله جارية كانت لإسماعيل ابنه ، فقال : أحسن إليها . قلت : وما الإحسان إليها ؟ قال : أشبع بطنها واكس جثّتها واغفر ذنبها ) [40] .
وأوضح من هذا كلَّه رواية أخرى عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :
جاءت امرأة إلى النبيّ صلَّى الله عليه وآله فسألته عن حقّ الزوج على المرأة فخبّرها ثمّ قالت : فما حقّها عليه ؟ قال : ( يكسوها من العري ويطعمها من الجوع وإذا أذنبت غفر لها ، قالت : فليس لها عليه شيء غير هذا ؟ قال : لا ) - الحديث - [41] .
حيث صرّح فيها بنفي الحقّ زيادة على ذلك .
وأصرح من جميع ذلك لاشتماله على القسم رواية شهاب بن عبد ربّه ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما حقّ المرأة على زوجها ؟ قال : ( يسدّ جوعتها ، ويستر عورتها ولا يقبّح لها وجها ، فإذا فعل ذلك فقد والله أدّى إليها حقّها ) [42] .
ويستفاد من الفقرة الثالثة حقّ آخر ، وهو أن لا يقبّح الزوج وجه الزوجة ، يعني يجب أن يهيأ لها ما يرفع الأوساخ عن بشرة وجهه وشعر رأسه وبدنه ولا يدعها تصير قبيحة المنظر لكثرة الكثافة المحيطة ببدنها ، فيبذل لها أجرة الحمّام ليغسل ببدنها من الكثافات ، وكذا يبذل سائر أسباب التنظيف

[39] الوسائل 15 / 224 .
[40] الوسائل 15 / 225 .
[41] الوسائل 15 / 225 .
[42] الوسائل 15 / 226 .

286