< فهرس الموضوعات > المقاصد الثلاثة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المقصد الأوّل في بيان ماهيّة الغناء لغة وعرفا :
< / فهرس الموضوعات > وأمّا المقاصد : فثلاثة المقصد الأوّل في بيان ماهيّة الغناء لغة وعرفا :
فقد اختلف العبارات في المقام على وجوه كثيرة :
منها : أنّه مطلق الصوت .
وهذا ظاهر الفيّومي في المصباح [1] ولم أر من وافقه ومن المحتمل إرادته العهد ، فيرجع إلى أحد المعاني الآتية .
ومنها : أنّه ما يقال له بالفارسية : « آواز خواندن وخوانندگى وسراييدن » .
قال الحسين بن أحمد الزوزنيّ في ترجمته للمصادر ، التغني سراييدن [2] انتهى .
والأولى ( حينئذ ) تفسير الغناء بسرود وآوازه ، والتغني بخوانندگى وسراييدن ، فرقا بين تفسير المصدر واسمه .
قال في الصراح : أغنيّة بالضمّ والتشديد : سرود ، والجمع أغاني ، والتغنية سرود گفتن [3] .
ومنها : أنّه مدّ الصوت ، حكي عن بعض .
قال المدقق الأردبيلي رحمه اللَّه والظاهر أنه يطلق على مدّ الصوت من غير طرب ، فيكون حراما ،

[1] . المصباح المنير ، ص 126 ، ذيل مادّة غنّ .
[2] . المصادر للزوزنى ، ج 2 ، ص 572 .
[3] . الصراح من الصحاح « صراح » لمحمد بن عمر بن خالد القرشي ص 412 .

65