65 / 15 ش 448 ) نسخه‌اى از آن را كه در سال 1190 كتابت شده بوده ، ديده است . نسخه‌اى از رسالهء وى در كتابخانهء مرعشى ( فهرست ج 22 ، ص 144 ، ش 8565 ) معرفى شده است .
25 - رساله در عدم عينيت نماز جمعه / ملا محمد رفيع طباطبائى نائينى ولى قلى شاملو در شرح حال وى مىنويسد : « . . . و رساله‌اى ديگر بر عدم وجوب عينى نماز جمعه در زمان غيبت » نگاشته است . [1] دربارهء مخالفت وى با وجوب نماز جمعه ، حكايتى هم عبد الحى رضوى آورده است كه رسالهء او را در ادامهء همين كتاب شناسى چاپ كرده‌ايم .
26 - رساله در وجوب تخييرى نماز جمعه / احمد بن سلامه ( معاصر شاه عباس دوم ) وى از علماى عرب مقيم دربار صفوى است كه با شيخ جعفر فرزند شيخ لطف الله اصفهانى رفاقت داشته و از طرف شاه عباس به سفارت به هند رفته و در آن جا « با علماى آن ديار مناظرات » داشته است . از جمله تأليفات وى « رساله بر وجوب تخييرى نماز جمعه » است . [2] نسخه‌اى از آن در مجموعهء 11335 كتابخانهء آستان قدس رضوى موجود است .
( فهرست 21 / 916 ) .
27 - رسالة فى صلاة الجمعة / مؤلف ( ؟ ) نويسندهء آن قائل به عدم وجوب اقامهء جمعه در عصر غيبت بوده و در سال 1109 تأليفش را به پايان برده است . آقا بزرگ نسخه‌اى از آن را ديده است . [3] 28 - صلاة الجمعة / مؤلف ( ؟ ) اين رساله در نفى وجوب عينى نماز جمعه و در سال 1102 ق به عربى تأليف شده و نسخه‌اى از آن در فهرست ملك ( 6 / 492 ) معرفى گرديده است .
در اينجا مناسب است فهرست اسامى كسانى را كه قائل به وجوب تخييرى بوده و نام آنها را ميرزا على رضا تجلى در رديه خود بر رسالهء محقق سبزوارى آورده ، ذكر كنيم : مير محمد تقى استرآبادى ، مولانا عبد الله تونى ، مير محمد باقر داماد ، شيخ عماد الدين طبرى ، شيخ عبد الجليل رازى قزوينى ، مولانا احمد استرآبادى ، شيخ لطف الله اصفهانى و فرزندش شيخ جعفر ، شيخ عبد اللطيف بن على بن ابى جامع ، مير فيض تفرشى ، ملا مراد تفرشى ، آقا حسين خوانسارى ، ميرزا رفيعاى نائينى ، مير قاسم كوپايى ، ملا رجب على تبريزى ، قاضى معز ، شيخ جواد ، شيخ احمد بن عبد السلام [ شايد همان سلامه ياد شده باشد ] ، شيخ على بن نصر اللَّه ، مير شرف الدين على نجفى ، مولانا صدراى نسابى ، مولانا عبد الكريم طبسى ، مولانا

[1] قصص الخاقانى ، ج 2 ، ص 35
[2] قصص الخاقانى ، ج 2 ، ص 54
[3] ذريعه ، ج 15 ، ص 68

88