على بن الحسين بن عبد العالى كركى ( م 993 ) [1] شيخ آقا بزرگ از رسالهء او با عنوان « اللمعة فى عدم عينية صلاة الجمعة » ياد كرده [2] كه عنوان كتاب سيد حسين كركى است .
18 - رسالة فى صلاة الجمعة و اختيار نفى الوجوب العينى / على بن منشار كركى ( م 984 ) مؤلف از شاگردان محقق كركى و پدر زن شيخ بهايى بوده و رساله او در نفى عينيت وجوب نماز جمعه است . [3] 19 - رساله در نماز جمعه از سيد محمد تقى قائنى . نسخه‌اى از اين رساله در ادامهء رسالهء ملا محمد رفيع گيلانى آمده كه به شمارهء 3032 در كتابخانه مرعشى موجود است .
20 - رسالة فى صلاة الجمعة / يكى از شاگردان آقا جمال خوانسارى .
سراب رساله‌اى در رد آقا جمال نوشته و مؤلف رسالهء فوق ، به رد نوشتهء سراب پرداخته است . علامه آقا بزرگ رسالهء مذكور را كه بسيار مفصل و البته ناتمام بوده ، ديده است . [4] 21 ، 22 - رساله نماز جمعه / عبد العلى بن محمود خادم جاپلقى بروجردى ( قرن 10 ) نويسنده ، دايى محمد بن على معروف به ابن خاتون عاملى بوده و مير داماد از او اجازهء روايى دارد . نسخه‌اى از آن در فهرست دانشگاه ، ( 5 / 2088 ) شناسانده شده و اظهار شده است كه مؤلف اثبات كرده كه نماز جمعه واجب نيست . در همان مجموعه رسالهء ديگرى كه آن براى « نواب كامياب اشرف اعلى نايب صاحب الزمان » در رد ادلهء شهيد ثانى در اثبات وجوب عينى ، نوشته موجود است .
23 - تبصرة المجتهدين فى استظهار استار حجب اليقين / سيد عبد الحسيب بن أحمد علوى ( م 1121 ) وى فرزند سيد احمد علوى ، داماد مير داماد ، فيلسوف و فقيه معروف عصر صفوى است . رسالهء عبد الحسيب در نفى وجوب عينى بوده و مؤلف در 24 شوال 1066 از تأليف آن فراغت يافته است . نسخه‌اى از آن در كتابخانهء مرعشى به شماره 5338 ( فهرست 14 / 125 ) نگهدارى مىشود .
24 - رسالة فى صلاة الجمعه / مولى محمد باقر بن اكمل بهبهانى ( م 1205 ) وحيد بهبهانى علاوه بر رسالهء فوق ، رسالهء كوتاه ديگرى نيز داشته كه آقا بزرگ ( ذريعه

[1] دربارهء نويسندهء كه فرزند محقق كركى است ، بنگريد : احياء الداثر ، صص 122 - 123 ؛ خلاصة التواريخ ، ج 2 ، ص 773
[2] احياء الدائر ، ص 123 ؛ ذريعه ، ج 15 ، ص 73
[3] ذريعه ، ج 15 ، صص 77 - 76
[4] ذريعه ، ج 15 ، ص 67

87