27 - رساله در نماز جمعه / ملا عبد الله بن حسين شوشترى ( م 1021 ) نويسنده از علماى معروف اصفهان و استاد آخوند ملا محمد تقى مجلسى و قهپايى و برخى ديگر بوده و اين رساله در اثبات وجوب عينى اقامهء جمعه در عصر غيبت نوشته شده است . [1] نسخه‌اى از آن را نيافتيم ؛ اما بخشى از مطالب آن را ملا محمد مقيم يزدى در رسالهء نماز جمعه خويش آورده است . [2] 28 - رساله در نماز جمعه و وجوب آن / مولى محمد بن حسن مؤلف رساله ، هم نام شيخ حر عاملى ، اما جز اوست . علامه آقا بزرگ نسخه‌اى از اين رساله را در مكتبهء خوانسارى ديده است . [3] 29 - صلاة الجمعة / مولى عوض شوشترى ( م بعد از 1100 ) صاحب رياض مىنويسد : او از كسانى است كه نماز جمعه را در عصر غيبت واجب مىدانسته ، خود به اقامهء آن مىپرداخته و رساله‌اى در اين باب نوشته است . [4] 30 - رسالة فى صلاة الجمعة و القول بوجوبها / احمد بن محمد بن يوسف بحرانى ( م 1102 ) نويسندهء اين رساله قائل به وجوب عينى آن شده و رسالهء خود را در ردّ بر شيخ سليمان شاخورى نوشته است . [5] 31 - رسالة فى وجوب صلاة الجمعة / سيد محمد تقى بن ابى الحسن حسينى استر آبادى اين رساله در امل الآمل ، ج 2 ، ص 251 ، رياض العلما ، ج 5 ، ص 46 ، ذريعه ، ج 15 ، ص 67 و الروضة النضره ص 94 معرفى شده است . نويسندهء آن ، نه تنها بر عدم حرمت اقامهء آن در عصر غيبت تأكيد مىورزد بلكه از جمله كسانى است كه اعتقاد به وجود عينى آن را دارد .
او رساله خود را در سال 1122 ق به پايان برده است .
32 - رسالة فى صلاة الجمعة و وجوبها العينى [6] / مولى عماد بن يونس مؤلف رساله از علماى اخبارى است . صاحب رياض با اشاره به اين مطلب ، رسالهء او را مختصر و در اثبات وجوب عينى وصف كرده است . [7] وى شاگرد مولى عبد الله تسترى است

[1] همان ، و نك : الروضة النضرة ( طبقات اعلام الشيعة ، قرن 11 ) ، ص 343
[2] الحجة فى وجوب صلاة الجمعة ، ملا محمد مقيم يزدى ( م 1084 ) تصحيح السيد جواد المدرسي ، صص 81 - 82
[3] ذريعه ، ج 15 ، ص 79
[4] رياض ، ج 4 ، ص 304 ؛ كشف الاستار ، ج 6 ، ص 293
[5] ذريعه ، ج 15 ، ص 63 ، نجوم السماء ، ص 152
[6] اگر چه نامهاى اين رساله ها عربى است ولى غالبا به زبان فارسى نوشته شده است .
[7] رياض ، ج 4 ، ص 298 ؛ ذريعه ، ج 15 ، ص 77 ، الروضة النضرة ، ص 420

77