شده است . [1] 13 - كشف الريبة عن حكم صلاة الجمعة فى ازمنة الغيبة / ميرزا على بن محمد ( قرن 13 ) نسخه‌اى از آن كه بسيار مفصل است ، در كتابخانهء آية الله مرعشى ، ج 7 ، ص 307 معرفى شده است ؛ اين رساله به خط مؤلف و تأليف آن در سال 1206 پايان يافته است .
14 ، 15 - نماز جمعه ، رسالهء رجاء الحق / ملا محمد طاهر قمى ( م 1098 ) رسالهء نخست در ردّ بر مولانا حسن على بن عبد الله شوشترى است كه از قائلين به تحريم اقامهء جمعه در عصر غيبت بوده است . اين حسن على ( م 1075 ) ، مدرّس مدرسهء پدرش ؛ معروف به مدرسهء ملا عبد الله بود كه خليفه سلطان او را برداشت و محقق سبزوارى را به جاى وى نصب كرد . [2] ملا محمد طاهر قمى كه از علماى با نفوذ اين روزگار بوده است و خود منصب امام جمعه گى شهر قم را داشته ، اين رساله را به سال 1068 تأليف كرده است . نسخه هايى از آن در فهرست مجلس ، ج 16 ، ص 371 ، فهرست كتابخانهء آية الله مرعشى ، ج 16 ، ص 242 ، ج 29 ص 165 ( ش 5 / 11520 ) و فهرست كتابخانهء ملك ، ج 6 ، ص 168 معرفى شده است .
وى در مقدمه نوشته است : پوشيده نماند كه در روز سه شنبه ، عاشر شهر جمادى الاولى ، سنة ثمان و ستين بعد ألف ، در مجلسى شريف و محفلى منيف ، محتوى بر فضلا و صلحا ، رساله‌اى به نظر رسيد ، از تصانيف بعضى از فضلاى معاصرين ، و هو الفاضل المعروف المشهور مولا حسن على بن مولانا عبد الله المغفور ، در تحريم نماز جمعه و رد قائلين به وجوب آن به وجوه ضعيفه و اعتراضات سخيفه . پس در نوشتن جواب از آن متردد خاطر شده ؛ به استخاره رجوع نمود . استخارهء نوشتن خوب و ننوشتن بد آمد . بنابر اين به نوشتن مبادرت نمود . [3] رسالهء ديگر او در اين باره جاء الحق نام دارد كه در 21 ربيع الثانى سال 1076 در رد بر ملا خليل قزوينى به پايان رسيده و نسخه ايى از آن در فهرست كتابخانهء آية الله مرعشى ، ج 15 ، ص 158 معرفى شده است . [4] نسخهء ديگرى از آن در فهرست مجلس ( 14 / 372 ) معرفى شده است .
16 - جمعة من مسائل الجمعة / سيد مرتضى بن محمد ساروى ( زنده در 1049 ) مؤلف پس از بازگشت از نجف اشرف به يكى از شهرهاى ايران ، از اختلاف مردم آن

[1] همان ، ج 15 ، ص 76
[2] وقايع الاعوام و السنين ، ص 523 ( ذيل حوادث سال 1075 )
[3] فهرست دانشگاه ، ج 5 ، ص 2093 ؛ مرعشى ، ش 11520 ، برگ 80 - پ .
[4] نك : فقه شيعه ، ص 253

74