تمام هفت كس بر سبيل تمثيل حمل شود پس آن تمثيل ركيك و بى فايده خواهد بود چنان كه ظاهر مىشود به اندك تأمّلى .
و از عبارت مفيد رحمه اللَّه كه نقل كرده‌اند ظاهر نمىشود مگر اينكه مجموع اين جماعت بر سبيل تمثيل است و خصوص همه در كار نيست ، نه اينكه هر يك بر طريق تمثيل است حتّى امام و اين ظاهر است .
و روايت كرده است شيخ طوسى رحمه اللَّه در كتاب مصباح المتهجّد [1] بعد از آنكه حكم كرده به سنّت بودن جمعه در زمان غيبت چنان كه نقل كرديم قبل از اين از ابن أبى عمير از هشام از حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام كه فرمود : إنّى لأحبّ للرجل أن لا يخرج من الدنيا حتّى يتمتع و لو مرّة واحدة و ان يصلَّى الجمعة في جماعة يعنى بدرستى كه من دوست مىدارم از براى مرد اينكه بيرون نرود از دنيا تا اينكه متعه كند و اگر هم يك مرتبه باشد ، و اينكه بگزارد جمعه را در جماعت . و سند شيخ رحمه اللَّه به ابن أبى عمير چنان كه در فهرست [2] آورده صحيح است پس حديث صحيح باشد .
و پوشيده نيست كه لفظ دوست مىدارم كه متعارف استعمال آن در سنّتىهاست و همچنين همراه متعه آوردن كه آن نيز سنّت است به اجماع ، ظاهر است در سنّت بودن جمعه و عدم وجوب آن ، و چون وجوب آن با حضور امام يا نايب او اجماعى است بايد بر غير آن حال حمل شود ، پس در زمان غيبت سنّت باشد نه واجب . و تخصيص اين به جمعى كه جمعه واجب نباشد بر ايشان مثل كسى كه دو فرسخ دور باشد از موضع اقامت جمعه يا كور و لنگ و مانند آن ، بسيار دور است .
و در صحيفهء كامله كه نسبت آن به حضرت امام زين العابدين عليه السّلام متواتر است در دعاى روز جمعه و عيد قربان فرموده : اللهمّ إنّ هذا المقام لخلفائك و أصفيائك و مواضع أمنائك في الدرجة الرفيعة التي اختصصتهم بها قد ابتزّوها [3] يعنى خداوندا به درستيكه اين مقام - يعنى امامت نماز جمعه و عيد و خطبه خواندن در آن كه - از براى جانشينان تو و برگزيدگان تست [4] و جاهاى امينان تو - كه مراد از ايشان ائمّه عليهم السلام باشد - در پايه بلندى كه مخصوص گردانيده‌اى ايشان را به آن به تحقيق كه ربوده‌اند آن را - يعنى ديگران ربوده‌اند آن مقام و جاها را و غصب كرده‌اند - پس معلوم شد كه امامت و خطبه خواندن در جمعه و عيد مخصوص ائمّه عليهم السلام است و از براى نايبان ايشان به دليل خارج ثابت شده

[1] مصباح المتهجد ص 324
[2] الفهرست ص 142
[3] صحيفه سجاديه ( دعاى شماره 48 )
[4] يعنى مخصوص ايشان است چنان كه مفاد كلمه لام است . منه ادام الله بقاؤه

726