اصول الفقه است كه اثرى رايج ميان طلاب در حوزه هاى علمى بوده و به همين دليل شيخ انصارى در فرائد الاصول خود به آراى اصولى وى توجه داشته و در موارد متعددى به آن پرداخته است . بر اين كتاب اصولى ، چندين شرح و حاشيه نوشته شده است . [1] اين كتاب در سالهاى اخير توسط سيد محمد حسين رضوى تحقيق و انتشار يافته است . [2] از ديگر نوشته هاى او يكى هم فهرست تهذيب الاحكام است كه در همين الوافيه از آن ياد كرده است . [3] نسخه‌اى از فهرست ياد شده به شمارهء 3059 در كتابخانهء آيت الله مرعشى موجود است . [4] تنكابنى در قصص العلماء حكايتى از ملاقات شاه عباس اول با وى دارد كه به نظر مىرسد اصل داستان مربوط به ملا عبد الله شوشترى باشد نه تونى . [5] درگذشت وى در شهر كرمانشاه در تاريخ 16 ربيع الاول سال 1071 اتفاق افتاده است . [6] دربارهء تاريخ و مدفن وى بر اساس نوشته‌اى از برادرش ملا احمد روى نسخه‌اى از وافيه كه در كتابخانهء امير المؤمنين عليه السّلام در نجف بوده و به سال 1111 كتابت شده ، آمده است كه پس از درگذشت وى در تاريخ فوق الذكر ، وى در نزديكى پل شاه در كرمانشاه دفن شده و شيخ على خان زنگنه - كه سالها وزير اعظم شاه سليمان بود - بر مزار وى بنايى برپا كرد ، [7] كه به مرور از ميان رفت ، اما خوشبختانه در سالهاى اخير مرقد وى از زير خاك درآمد و به همّت آيت الله زرندى كرمانشاهى ، بنايى بر آن ساخته شده مورد مردم قرار گرفت . [8] تونى و نماز جمعه تونى رسالهء نماز جمعه خود را در سال 1058 به زبان عربى تأليف كرده و هدف رسالهء خويش را نفى وجوب عينى نماز جمعه در عصر غيبت دانسته است . وى علاوه بر آن دلائل كسانى هم كه به جواز اقامهء جمعه در عصر غيبت قائلاند نقل و سپس رد كرده و بدين ترتيب قائل به حرمت اقامهء جمعه در عصر غيبت شده است .
تأليف اين رساله ، زمانى است كه شمارى از علماى اصفهان به پيروى از شهيد ثانى قائل

[1] ذريعه ، ج 6 ، ص 230
[2] قم ، مجمع الفكر الاسلامى ، 1412 ق .
[3] بنگريد به مقدمهء الوافية ، ص 18
[4] دربارهء آثار وى نيز بنگريد : روضات الجنات ، ج 4 ، ص 244 - 246
[5] قصص العلماء ، ص 252 ( به كوشش شريفى خوانسارى ، قم ، 1380 ) .
[6] الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 128
[7] روضات الجنات ، ج 4 ، ص 244 - 245 ؛ طبقات اعلام الشيعة ، قرن 11 ، ص 342
[8] بنگريد : تاريخ تشيع در كرمانشاه ، محمد على سلطانى ، ( تهران ، 1380 ) ، 604

406