و منها : در خلاف گفته : غراب همهء آن حرام است و احتجاج كرده به اجماع فرقه و اخبار ايشان و در نهايه گفته مكروه است خوردن زبان ؛ و در تهذيب نيز تصريح به كراهت كرده نه تحريم . [1] و منها : در حدود نهايه گفته هر كه حلال داند اكل جرّى و مار ماهى را واجب القتل است . در كتاب اطعمه نهايه هر دو را مكروه دانسته و اين از غرايب است . [2] و منها : در خلاف گفته جايز نيست مضطرّ را تناول خمر ، نه به واسطهء تشنگى و نه غير تشنگى ، و احتجاج كرده به اجماع فرقه ؛ و در نهايه تجويز كرده . [3] و منها : در خلاف گفته حكم نمىكنند بر منكر نكول و ادعاى اجماع كرده و در نهايه اختيار قضا نكول كرده . [4] و منها : [ در ] خلاف گفته اگر تعارض كنند ملك قديم و يد ، يد اولى است و استدلال به اجماع [ كرده ] و در مبسوط قديم ملك را راجح دانسته . [5] و امثال اين از شيخ رحمه اللَّه بسيار است . منها دعوى كرده سيد مرتضى اجماع اماميه را بر ترك عمل به اخبار آحاد ، و شيخ طوسى دعوى اجماع بر خلافش كرده . و منها شيخ على در بعض تصنيفاتش گفته : نمىدانم خلاف را در اين كه سوره ساقط نمىشود نزد ضيق وقت ؛ با آن كه محقق در معتبر و علامه در منتهى نقل اجماع كرده‌اند بر سقوط . و اينها اندكى از بسيار است كه شيخ زين الدين نقل كرده [ است ] . [6] اين چند كلمه تحرير يافت در ماه شوال سنهء هزار و هشتاد و يك . [7] و اين مأخوذ است از آن چه ارباب عصمت فرموده‌اند كه قيام نماز جمعه و نظام جمعيت اهل ايمان به وجود امام معصوم است ، چنان كه در عيون الاخبار و علل الشرايع به روايت فضل بن شاذان از حضرت رضا عليه السّلام مروى است كه از جمله سببهاى نصب امام زمان فرموده : منها انّا لا نجد فرقة من الفرق و لا ملَّة من الملل بقوا و عاشوا بقيّم فيهم و رئيس ، و لما لا بدّ لهم منه فى أمر الدين و الدنيا فلم يجز فى حكمة الحكيم أن يترك الخلق مما يعلم أنه لا بدّ لهم منه و لا قوام لهم إلَّا به ، فيقاتلون به عدوّهم و يقسمون به فيئهم و يقيم لهم جمعتهم و

[1] همان ، ص 851 - 852
[2] همان ، ص 852
[3] همان ، ص 852
[4] همان ، ص 854
[5] همان ، ص 854
[6] موارد اخير از رسالة صلاة الجمعة شهيد ثانى اقتباس شده است .
[7] در حاشيه آمده : پايان رسالهء محمد گيلانى .

303