عادل كامل باذل دريا دل ، جامع هدايات أزلى ، حاوى سعادات لم يزلى ، باسط بساط عدل و احسان ، ممهّد مهاد برّ و امتنان ، چمن پيراى گلشن احمدى ، رونق افزاى معمورهء شريعت محمّدى صلَّى اللَّه عليه و آله مؤسّس اساس شرع انور ، مروّج مذهب حقّ ائمّهء اثنا عشر ، محرّك سلسلهء فضل و كمال ، مؤكَّد أركان دانش و افضال ، قدرشناسى كه رشته تربيتش اوراق نسخهء دانش دانشوران جهان شيرازه كرده ، و هماى سعادت فزاى رعايتش سايهء بلند پايهء شفقت بر سر همهء هنروران زمان گسترده ، با وجود نور بخشى خاك قدم همايونش چشم روشنى از توتيا داشتن عين بىبصرى است ، و با وصف فيض رسانى باران مرحمتش تخم اميد در مزرع انديشه نگاشتن محض بىحاصل و بىثمرى ، در محفل ديده كه خاك نعل سمند فرخنده اش بالا نشين است ، توتيا اگر در صف نعال نشيند زهى شرف ، و در مجلسى كه حرف از تأثير ضمير خورشيد نظيرش رود ، كيميا اگر از رشك خود را در بوته گداز بيند حقّش بر طرف ، زيبندهء لباس دارايى ، طرازنده افسر فرمان روايى ، فصّ خاتم عدالت و جهان بانى ، گوهر تاج جلالت و كشور ستانى ، روشنى بخش شمع سلطنت و اقبال ، چراغ افروز انجمن عظمت و اجلال ، السلطان بن السلطان بن السلطان ، و الخاقان بن الخاقان بن الخاقان ، أبو المؤيّد ، السلطان شاه سليمان الصفوي الموسوي الحسيني ، بهادر خان ، لا زالت شمس سلطنته شارقة من مشارق الاقبال ، مصنونة من آفة عين الكمال و نقص الزوال ، و ما برحت كواكب دولته و معدلته طالعة من مطالع الإجلال ، مأمونة من الهبوط و الافول و الوبال ، مصروف است بر تحقيق مسائل دينيّه و تنقيح مطالب علميّة ، خصوصا در اين وقت كه خاطر ملكوت ناظر تعلَّق تمام به تحقيق مسأله نماز جمعه در زمان غيبت كه از مهمّات مسائل شرعيه و معظمات مطالب فقهيّة است گرفته ، و ظهور وجوب يا عدم وجوب آن منظور نظر كيميا اثر افتاد .
بنابر آن اين فقير محتاج به عون عنايت جناب بارى ، ابن حسين ، جمال الدين محمّد خوانسارى ، به حسب فرمان همايون به تأليف اين رساله در تحقيق مسأله مزبوره مبادرت جسته ، تحفهء مجلس سامى و هديه محفل صاحبقرانى نمود ، اميد كه از نار شعاعى نظر التفاتى شيرازهء اعتبار يافته ، مقبول نظر دقيقه سنجان صواب انديشه ، و مستحسن راى حق شناسان انصاف پيشه گردد .
و اين رساله ترتيب يافت بر مقدمه و سه فصل .
مقدمه در نقل اقوال علماى اماميّه در مسأله نماز جمعه در زمان غيبت بدان كه مشهور از اصحاب ما طايفهء اماميه رضوان الله تعالى عليهم در باب نماز جمعه در زمان غيبت امام معصوم عليه السّلام دو قول است :

684