وفي إلحاق الجهل بالحكم بالنسيان أو العمد قولان : أظهرهما الثّاني ( 1 ) . والمعتبر في التّسمية وقوعها بهذا القصد أعني بعنوان كونها على الذّبيحة . ولا تجزى التسمية الاتّفاقية الصّادرة لغرض آخر ( 2 ) .

« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 267 - ب 5 - ح 4 . « 2 » الجواهر / ج 36 - ص 115 .

163