إليه في النهج فقال ( ص 56 من طبع النجف ) : فأمّا ما روى أنّه عليه السّلام عارضة منجم في سفر النهروان وقال له لا يصلح له الركوب في هذا الوقت فقال له عليه السّلام « من صدقك بهذا فقد كذب القرآن - إلى قوله عليه السّلام سيروا على اسم اللَّه » فأقول باللَّه جل جلاله وللَّه إنّي رأيت فيما وقفت عليه في كتاب عيون الجواهر تأليف أبي جعفر محمّد بن بابويه رضوان اللَّه عليه حديث المنجم الذي عرض لمولانا على صلوات اللَّه عليه عند مسيره للنهروان مسندا وفي رجال روايته من لا يليق في منزلته العمل به والالتفات إليه ، ثم أخذ في نقل سند الحديث من عيون الجواهر والإيراد والطعن على الرواية بوجوه عديدة فليراجع الطالب إلى فرج المهموم .
باب إمامة ثامن الحجج عليه السّلام من إرشاد المفيد : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد بن محمّد بن يعقوب عن على بن إبراهيم عن ياسر قال : لمّا عزم المأمون على الخروج من خراسان إلى بغداد خرج معه الفضل بن سهل ذو الرئاستين وخرجنا مع أبي الحسن الرضا عليه السّلام فورد على الفضل بن سهل كتاب من أخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل إني نظرت في تحويل السنة فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا يوم الأربعاء حرّ الحديد وحرّ النار وأرى أن تدخل أنت وأمير المؤمنين والرضا الحمّام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصبّ على بدنك الدم ليزول عنك نحسه . فكتب ذو الرئاستين إلى المأمون بذلك فسأله أن يسأل أبا الحسن عليه السّلام ذلك فكتب المأمون إلى أبي الحسن عليه السّلام يسأله فيه فأجابه أبو الحسين عليه السّلام لست بداخل الحمام غدا فأعاد عليه الرقعة مرّتين فكتب إليه أبو الحسن عليه السّلام لست بداخل الحمام غدا فإنّي رأيت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في هذا الليلة فقال لي يا على لا تدخل الحمام غدا فلا أرى لك يا أمير المؤمنين ولا للفضل أن تدخل الحمام غدا فكتب إليه المأمون صدقت يا أبا الحسن وصدق رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لست بداخل الحمام غدا والفضل اعلم .
قال فقال ياسر فلما : أمسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السّلام : قولوا نعوذ باللَّه

76