وينصف المظلومين من الظالمين ، وعلى انه لا يجوز أن يكون على المسلمين في وقت واحد في جميع الدنيا إِمامان لا متفقان ولا مفترقان . " [1] إلى غير ذلك من كلماتهم في المقام الظاهر منها كون المسألة اجماعية ، فراجع مظانها .

[1] الفقه على المذاهب الأربعة 5 / 416 .

88