امتثالا لأمر المرأة . ولقد قال الإمام قولا صدّقته التجارب في الأحقاب المتطاولة ، ولا استثناء مما قال إِلا بعضاً منهن وهبن فطرة تفوق في سموّها ما استوت به الفطن أو تقاربت أو أخذت بسلطان من التربية طباعهن على خلاف ما غرز فيها ، وحوّلتها إلى غير ما وجّهتها الجبلّة إِليه . " [1] أقول : ونعم ما قال .
العاشرة : ما في سنن ابن ماجة عن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في خطاب له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لامرأة : " ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لبّ منكن . قالت : يا رسول اللّه وما نقصان العقل و الدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل ، فهذا من نقصان العقل . و تمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان ، فهذا من نقصان الدين . " [2] الحادية عشرة : ما في نهج البلاغة أيضاً : " وأما فلانة فأدركها رأي النساء ، وضغنٌ غلا في صدورها . . . " [3] الثانية عشرة والثالثة عشرة : ما في فروع الكافي بسند مرسل عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " في خلاف النساء البركة . " وبهذا الإسناد قال : " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " كل امرئ تدبرّه امرأة فهو ملعون . " [4] ورواهما في الوسائل عنه باشتباه في نقل السند ، فراجع [5] . ورواهما في الفقيه أيضاً في نوادر النكاح ، فراجع [6] .
الرابعة عشرة : ما في الكافي عن عدة من أصحابنا ، عن احمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : " ذكر رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) النساء

[1] نهج البلاغة ، عبده 1 / 126 .
[2] سنن ابن ماجة 2 / 1326 ، كتاب الفتن ، الباب 19 ( باب فتنة النساء ) ، الحديث 4003 .
[3] نهج البلاغة ، فيض / 487 ; عبده 2 / 63 ; لح / 218 ، الخطبة 156 .
[4] الكافي 5 / 518 ، كتاب النكاح ، باب في ترك طاعة النساء ، الحديث 9 و 10 .
[5] الوسائل 14 / 131 ، الباب 96 من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث 3 و 4 .
[6] الفقيه 3 / 468 ، باب نوادر النكاح ، الحديث 4623 ، و 4622 .

359