الكلاب عندنا . " ومن المحكيّ عن الشهيد في الحواشي : " أنّ أحداً لم يفرّق بين الكلاب الأربعة . " فيكون هذه الدعاوي قرينة على حمل كلام من اقتصر على كلب الصيد على المثال لمطلق ما ينتفع به منفعة محلّلة مقصودة .
كما يظهر ذلك من عبارة ابن زهرة في الغنية ، حيث اعتبر أوّلا في المبيع أن يكون ممّا ينتفع به منفعة محلّلة مقصودة ، ثمّ قال : " واحترزنا بقولنا : ينتفع به منفعة محلّلة عمّا يحرم الانتفاع به . ويدخل في ذلك كلّ نجس إلاّ ما خرج بالدليل من بيع الكلب المعلّم للصيد والزيت النجس للاستصباح تحت السماء . "

533