منى خمس عشر صلاة أولها الظهر ، يوم النحر ، وآخرها يوم الرابع ، التكبير : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولله الحمد على ما هدانا ، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام ، والحمد لله على ما أولانا ( كذا في الأصل ) ، ولم يذكر تكبير الفطر ، وروى ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه عن علي عليه السلام أنه عليه السلام كان يقول في دبر كل صلاة في عيد الأضحى " الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد " ولم يذكر تكبير الفطر ، وفي المقنع ، في صفة تكبير الأضحى : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولله الحمد ، والله أكبر على ما هدانا ، والحمد لله على ما أولانا ، والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام ، وقال ابن الجنيد : في صفة تكبير الفطر : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ، على ما هدانا ، وفي الأضحى ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا ، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام ، والحمد لله على ما أولانا " .
منتهى المطلب ( مجلد 1 صفحة 340 ) " وقال الشيخ في الخلاف والاستبصار : يقرأ في الأولى مع الحمد ، الشمس ، وفي الثانية معها الغاشية ، وبه قال علي بن بابويه ، والمفيد ، وأبو الصلاح والسيد المرتضى ، وابن زهرة ، وقال ابن أبي عقيل : يقرأ في الأولى مع الحمد الغاشية ، وفي الثانية معها الشمس ، وقال الشافعي : يستحب أن يقرأ في الأولى بقاف ، وفي الثانية بالقمر ، وقال مالك وأحمد : يقرأ في الأولى بسبح ، وفي الثانية بالغاشية ، وقال أبو حنيفة : ليس بعض السور أولى من بعض ، فالذي أذهب إليه ما ذكره في الخلاف . .
" مسألة : فإذا فرغ من القراءة ، كبر في الأولى خمسا ، وفي الثانية أربعا ، عدا تكبيرة الاحرام ، وتكبيرتي الركوع ، فيكون الزائد على المعتاد ، تسع تكبيرات ، وهو مذهب أكثر علمائنا ، وقال ابن أبي عقيل وابن بابويه : الزائد سبع تكبيرات ، والمفيد جعل التكبير في الثانية ثلاثا ، وزاد تكبيرة أخرى للقيام

257