والدلالة ظاهرة واضحة ، سيما في الرواية الأولى [1] ، وأما الرواية الثانية [2] ، فبملاحظة ما سيجئ من صحيحة معاوية [3] وما تتضمنه ، وما سيذكر فيها ، فلاحظ ! .
وأما الإكمال ، فلعله هو الظاهر أيضا ، لأن خمس عشرة سنة ظاهر في الكامل ، بل لا تأمل فيه ، والظاهر من البلوغ هو الإدراك ، ولذا فهم المشهور ، وفهمهم قرينة ومؤيد ، فتأمل .
قوله : وبالجملة ، ما رأيت خبرا صحيحا صريحا في الدلالة [ على خمسة عشر سنة ] . . إلى آخره [4] .
صحيحة معاوية الآتية واضحة الدلالة في عدم تحقق البلوغ قبل خمس عشرة سنة لا غبار عليها ، كما ستعرف .
قوله : فالوجه في هذه الأخبار [5] أن نحملها على ضرب من الاستحباب والندب . . إلى آخره [6] .
الحكم بمجرد هذا بكونه مذهبه مشكل إذا كان مخالفا لما ذهب إليه في كتب فتاويه ، وسيما إذا لم يتعرض له في كتابه " الخلاف " [7] ، بل الحكم بمجرد هذا مشكل وإن لم يفت بخلافه في كتب فتاويه ، فإن الظاهر منه أن ما ذكره لمجرد الجمع

[1] أي رواية حمران : مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 187 ، وسائل الشيعة : 1 / 43 الحديث 72 .
[2] أي رواية يزيد الكناسي : مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 188 ، وسائل الشيعة : 28 / 20 الحديث 34116 .
[3] مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 189 ، وسائل الشيعة : 10 / 233 الحديث 13297 .
[4] مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 188 .
[5] لم ترد في المصدر : ( الأخبار ) .
[6] مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 189 .
[7] لاحظ ! الخلاف : 2 / 120 .

377