وفي كلام " النجاشي " إشارة إلى تأمل منه في ضعفه ، وأن كتابه معتمد معتبر ، والظاهر أن هذه الأخبار من كتابه هذا .
والظاهر أن موضع حمران حمزة ابنه ، وفي نسخة الشارح وقع سقط [1] .
وحمزة أيضا ذكرنا له أسبابا كثيرة للاعتداد بقوله في التعليقة [2] .
قوله : وعدم توثيق حمران . . إلى آخره [3] .
مدحه كالتوثيق .
قوله : وبريد مجهول [4] .
ذكر الدارقطني أنه شيخ من شيوخ الشيعة [5] ، ويروي عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، بل لا يبعد اتحاده مع أبي خالد القماط الثقة ، وإن ذكرهما الشيخ في رجاله [6] ، كما لا يخفى على من لاحظ طريقته فيه ، ويروي عنه الأجلة مثل :
هشام بن سالم ، وأبي أيوب الخزاز [7] .
قوله : وهذه أيضا ضعيفة ، مع عدم الدلالة فيها [8] .
الضعف منجبر بالشهرة على تقدير تسليم الضعف وعدم كون الشهرة إجماعا ، فإن الضعيف ينجبر بالشهرة ، سيما التي كادت أن تكون إجماعا .

[1] سند الرواية في كل من الكافي ووسائل الشيعة هكذا : ( محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن حمزة بن حمران ، عن حمران ) ، ولكن في السرائر : 3 / 596 ذكر هذا الحديث دون أن يذكر ( حمران ) في سنده .
[2] تعليقات على منهج المقال : 126 .
[3] مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 187 ، وفيه : ( وعدم توثيق حمزة بن حمران ) .
[4] مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 188 ، وفيه : ( ويزيد مجهول ) .
[5] نقله عنه : لسان الميزان : 2 / 14 الرقم 1552 .
[6] رجال الطوسي : 336 الرقم 50 .
[7] جامع الرواة : 2 / 341 .
[8] مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 188 .

376