القيمة إلى البغل » انتهى [1] .
قوله قدس سرّه : « امّا بإضافة القيمة المضافة إلى البغل إليه ثانيا » [1] .
هذه العبارة بظاهرها منافية لما يذكره فيما بعد من إسقاط حرف التّعريف من البغل للإضافة ، إذ البغل على هذا ليس مضافا ، بل هو مضاف إليه ، فلا وجه لإسقاط حرف التّعريف .
ويمكن توجيهه : بأنّ المراد إضافة المجموع المركَّب ، والمقصود منها إفادة اختصاص القيمة المقيّدة بكونه للبغل باليوم بوقوعه فيه ، وهذا نظير ما لو قلت « حبّ رمانك » إذا أريد منه إفادة اختصاص الحبّ بك ، كما أنّه يفيد اختصاص الرّمان حينئذ إسقاط حرف التّعريف من البغل ، لكونه من قبيل تتابع الإضافات في الصّورة ، وإن كان بحسب المعنى من قبيل إضافة المركَّب .
وقد يراد من أمثال هذا الكلام إفادة اختصاص المضاف الأوّل به من دون إرادة الاختصاص الثاني وإفادته ، كما في قولك « هذا سرج فرسك » وقد أردت بيان اختصاص السّرج به لا الفرس . ويتّضح هذا الفرض في كلّ مورد لا يكون له فرس أصلا ، إذ حينئذ أيضا قد يعبّرون بهذه العبارة .
ويمكن أن يكون مراد الشيخ رحمه اللَّه من إضافة القيمة هذا النّحو من الإضافة ، وفي هذا القسم أيضا ، البغل مضاف صورة نظير المثال السّابق ، وسقوط حرف التّعريف لحفظ الصورة .
وقد يجاب [3] : بأنّ المضاف هو نفس القيمة المذكورة ، وأنّ البغل منكر منوّن ،

[1] كتاب المكاسب : 110 سطر 14 .
[1] كتاب المكاسب : 110 سطر 14 .
[3] وفيه : عدم جواز إضافة شيء واحد إلى سببين مطلقا بمقتضى قواعد النّحويين ، حيث

129