قال : أريد كرايتي ، فقد حبسه عليّ خمسة عشر يوما .
فقال : إنّي ما أرى لك حقّا ، لأنّه اكتراه إلى قصر بني هبيرة ، فخالف فركبه إلى النّيل ، وإلى بغداد ، فضمن فيه البغل وسقط الكراء ، فلمّا ردّ البغل سليما وقبضته لم يلزم الكراء .
قال : فخرجنا من عنده ، وأخذ صاحب البغل يسترجع ، فرحمته ممّا أفتى به أبو حنيفة ، وأعطيته شيئا وتحلَّلت منه ، وحججت تلك السّنة ، فأخبرت أبا عبد اللَّه عليه السّلام بما أفتى به أبو حنيفة .
فقال عليه السّلام : في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السّماء مائها ، وتمنع الأرض بركاتها ! فقلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : فما ترى أنت جعلت فداك ؟
قال : أرى عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة إلى النّيل ، وذاهبا من النّيل إلى بغداد ، ومثل كري البغل من بغداد إلى الكوفة وتوفيه إيّاه .
قال : قلت جعلت فداك ! علفته بدراهم فلي عليه علفه .
قال عليه السّلام : لا ، لأنّك غاصب ! قلت : أرأيت لو عطب البغل ، أو نفق أليس كان يلزمني ؟
قال عليه السّلام : نعم قيمة بغل يوم خالفته .
قلت : فإن أصاب البغل عقر أو كسر أو دبر ؟
قال عليه السّلام : عليك قيمة ما بين الصحّة والعيب يوم تردّه عليه .
قلت : فمن يعرف ذلك .
قال : أنت وهو ، إمّا أن يحلف هو فيلزمك ، وإن ردّ عليك اليمين فحلفت على القيمة لزمك ذلك ، أو يأتي صاحب البغل بشهود يشهدون أنّ قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك » [1] الخبر .

[1] وسائل الشيعة : 19 باب 17 ص 120 .

126