قياسا إليه شئ يزاحم ذلك ، بل جميع المزاحمات ] تبعد [ وتطرد ، ويكون وجوده في اللزوم ، بالغا إلى حد يتوصل المولى في ذلك إلى كل ما أمكن ، وذلك مثل النظم والمنع عن الهرج والمرج ، والممانعة عن اختلال نظام الأعراض والأموال والنفوس ، فإنه بصراحة العقل مطلوب لكل أحد كان ذا عقل سليم وفهم مستقيم بالضرورة القطعية ، ولذلك تجد جميع الحكومات - في جميع الأعصار والأمصار - متصدين لابراز ذلك والتباهي به ، وهذا هو أساس ] التقدمات في الوصول إلى المرام والمقصود في العالم الفعلي والحالي ، كما هو الظاهر البارز .
وهذا الأصل - وهو حفظ سياسة المدن ونظم البلاد ودفع الفساد عن عوائل البشر - مورد ] اهتمام [ الأنبياء والمرسلين وسائر الحكومات ، ولا يمكن أن يتمكن أحد في مرامه ، إلا بإظهاره أنه يريد تنفيذ هذا الأصل ، ويشتهي بناء هذا المقصد ، وكانوا من السلف إلى الخلف يتهم كل الآخر بأنه غير لائق لمثله . وإن الناس لا يعيشون في مأمن صحيح ، ولا يستريحون راحة طيبة ، فوجود النظم البلدي والمملكتي كوجود النظم الفلكي والافاقي متلازمان ، فكما أن الباري عز اسمه لمصالح نظام الجمع والكياني ، لا يلاحظ القضايا الشخصية والفردية ، وتفنى مصالح الأفراد حذاء مصالح الجماعة ، فينزل من السماء ماء ، فينبت من الأرض نباتا حسنا وإن يتضرر به العقار والبناء ، فإنه في قبال ذلك ملحق بالأعدام ، كذلك في النظام الجزئي البلدي والمملكتي والأرضي

12