اختلاف كرده اند جمعي كه از آن جمله علي بن بابويه ره است برآنند كه زكاتى در آن نيست تا آن كه به چهل دينار برسد و چون باين حد رسيد يك دينار واجب مىشود و بعبارة اخرى نصاب زكاة چهل مثقال است و در آن يك مثقال است و دليل اين قول حديثي است كه از صادقين ع روايت شده است كه فرمودند فى الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال و فى الورق في كل مائتين خمسة دراهم و ليس في اقل من اربعين مثقالا شيء و لا فى اقل من مائتي درهم شيء و ليس فى النيف شيء حتى يتم اربعون و لكن اين حديث چون موافق مذهب عامه است و با اخبار كثيره مخالف است لهذا محمول است بر تقيه و مشهور ما بين علما آنست كه نصاب طلا بيست مثقال شرعى است و زكاة آن نصف مثقال است و بعبارة اخرى نصابش بيست دينار و زكاتش نصف دينار است و اخبار بسيار بر اين قول دلالت دارد و از آن جمله حديث زراره است از امام محمد باقر ع كه فرمود فى الذهب اذا بلغ عشرين

305