شد كه عدد دنانير باشد و چون نود و يك را بر سيزده قسمت كرديم قسمتي هفت شد و صورت قسمت اين است مقصد ثاني در بيان تحديد زكاة و نصاب آن است مقدّمة زكاة بر دو قسم است اوّل زكاة مال است و متعلق آن نه چيز است طلا و نقره مسكوكين به سكه معامله و گاو و گوسفند و شتر و جو و گندم و مويز و خرما و تفصيل شرائط تعلق وجوب زكاة به اينها در كتب فقه مسطور است و از آن جمله رسيدن هر يك از اين امور است بحد نصاب و مقصود در اين مقام بيان همين حد است نه تفصيل سائر شرايط دويّم زكاة فطره است و آن را زكاة بدن نيز مىنامند و شرائط آن نيز در كتب فقهيه مشروح و مبين است و مقصود در اين رساله بيان قدر آن جنسي است كه بايد اخراج نمود فصل در نصاب اوّل زكاة طلاى مسكوك علماي ما رضوان الله عليهم

304