وما يكفي فيه السماع ، فالنسب والموت والملك المطلق ، لتعذّر الوقوف عليه مشاهدة في الأغلب ، ويتحقّق كل واحد من هذه ، بتوالي الأخبار من جماعة ، لا بضمّهم قيد المواعدة ، أو يستفيض ذلك حتى يُتاخم العلم ، و في هذا عندي تردد .

503