ومستندها : إمّا المشاهدة ، أو السماع ، أوهما ، فما يفتقر إلى المشاهدة الأفعال ، لأنّ آلة السمع لا تدركها ، كالغصب والسرقة والقتل والرضاع والولادة والزنا واللواط ، فلا يصير شاهداً بشيء من ذلك إلاّ مع المشاهدة ، ويقبل فيه شهادة الأصمّ ، وفي رواية يؤخذ بأوّل قوله لا بثانيه ، وهي نادرة .

502