ولو قطع من واحد الأنملة العليا ومن آخر الوسطى فإن سبق صاحب العليا اقتصّ له وكان للآخر الوسطى وإن سبق صاحب الوسطى أخّر فإن اقتصّ صاحب العليا اقتصّ لصاحب الوسطى بعده وإن عفا كان لصاحب الوسطى القصاص إذا ردّ دية العليا ولو بادر صاحب الوسطى فقطع فقد استوفى حقّه وزيادة فعليه دية الزيادة ( الزائدة خ ل ) ولصاحب العليا على الجاني دية أنملته .

310