ففي التهذيب ، بإسناده ، عن احمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، وأبي قتادة جميعا ، عن على بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام ، قال : سألته عن الرجل هل يصلح له ان يصلَّى على الرف المعلَّق بين نخلتين ؟ قال : ان كان مستويا يقدر على الصلاة عليه فلا بأس ( إلى ان قال ) :
وسألته عن الرجل يصلى في مسجد حيطانه كوّاء ( كوى - ئل ) كله وجانباه وامرأته تصلي حياله ويراها ولا تراه قال : لا بأس ، الحديث [1] .
وقريب منها بحسب المضمون ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد ، عن عبد الله بن الحسين بن على بن جعفر ، عن جدّه على بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن الرجل هل يصلح ان يصلَّى في مسجد قصير الحائط وامرأة قائمة تصلَّى وهو يراها وتراه ؟ قال : ان كان بينهما حائط طويل أو قصير فلا بأس [2] .
وفي التهذيب أيضا ، بإسناده ، عن محمد بن مسعود العيّاشي عن جعفر بن محمد ، عن العمركي بن على البوفكي ، عن على بن جعفر عليه السلام ( تارة ) وبإسناده عن على بن جعفر ( أخرى ) قال : سألته عن إمام كان في الظهر فقامت امرأة ( امرأته ، خ ل ) بحياله تصلَّى معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك على القوم ؟ وما حال المرأة في صلاتها معهم وقد كانت صلَّت الظهر ؟ قال : لا يفسد ذلك على

[1] الوسائل ، أورد صدره في باب 35 حديث 1 وذيله في باب 8 حديث 1 من أبواب مكان المصلى ج 3 ص 467 - 431 .
[2] الوسائل باب 8 حديث 4 من أبواب مكان المصلى ج 3 ص 432 .

358