فوضع يده اليمنى على خنصره اليسرى حتى رجع إلى البيت فرمى به فما لبسه [1] .
لكنها أيضا محمولة على ما قبل التشريع أو على محامل أخر .
وبالجملة لا شبهة في أصل الحرمة في الجملة ، بل هي من ضروريات الفقه الإسلامي .
ولا بأس بنقل بعض الاخبار الواردة في ذلك - تيمّنا - :
منها : ما رواه الكليني رحمه الله ، عن محمد بن يحيى ، عن احمد ابن محمد ، عن ابن فضال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح بن عبد الرحيم عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام : لا تختّم بالذهب فإنه زينتك في الآخرة [2] .
وعنه عن احمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القسم بن سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لا تجعل في يدك خاتما من ذهب [3] ودلالتهما على حرمة مطلق الذهب - بعد فرض صحة سنده أو جبرانهما باشتهار الفتوى بين المسلمين - موقوف على أمور :
( أحدها ) : عدم اختصاص الخطاب به عليه السلام ، والا فلو كان مختصا به - كما يؤيّده ما رواه الحلبي المحكي عن معاني الأخبار للصدوق رحمه الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : نهاني رسول الله

[1] الوسائل باب 30 حديث 1 من أبواب لباس المصلى ج 3 ص 300 .
[2] الوسائل باب 30 حديث 1 من أبواب لباس المصلى ج 3 ص 299 .
[3] المصدر ، الحديث 2 .

265