بل تختلف الموارد باعتبار القرائن الحالية أو المقالية ومثله تعارض الاسم والإشارة كما لو قال زوجتك بنتي هذه زينب فقال قبلت وظهر انها هند فترجيح الإشارة هنا غير معلوم بل لعل الأقوى ترجيح الاسم ومثله لو قال بعتك عبدي هذا جوهر فطهر انه ياقوت فالأصح اما البطلان أو الخيار والأظهر الأول .
( مادة : 66 ) السؤال معاد في الجواب هذه المادة لا يترتب عليها أثر في مقام الاحكام ومن المعلوم ان المدار على ظهور الكلام في الاعتراف أو الإنكار وجواب السؤال كما ذكروا في ( كتاب القضاء ) ان جواب المدعى عليه اما إقرار أو إنكار أو سكوت ومثل السكوت قوله لا أدري والإقرار نعم وأخواتها والإنكار لا ونظائرها وهذان يكون السؤال فيهما معاداً سلبا أو إيجابا . أما الثالث وهو السكوت أو الشك فليس السؤال فيهما معاداً وعلى كل فلا يترتب اثر على كونه معاداً أو غير معاد وانما الأثر لصدق الإقرار والإنكار قبل كل شيء ونظيره الكلام في قاعدة ( 67 ) السكوت في معرض الحاجة بيان فان السكوت لا يكون بيانا الا مع ظهور قرينة من حال أو مقال بأنه بيان سلبا أو إيجابا ومنه ما ورد في الشرع في البكر وانه يلزم ان تستأمر في زواج نفسها وسكوتها رضاها فقد اعتبر الشارع سكوتها رضا بقرينة ان الغالب ان الحياء بمنعها من التصريح بالقبول فيكون السكوت قبولا ومثله ما لو سكن رجل في دار غيره وقال له صاحب الدار أريد بدل سكناك عن كل شهر ديناراً فسكت فإنه يلزم بالدينار لو استوفى المنفعة

45