وزن : وعدد .
نعم هنا قسم آخر لم تذكره ( المجلة ) يغني عن الوزن والعدد وغيرهما في غير المعدود والمكيل والموزون وهي المشاهدة كما في الأحطاب والزروع جزة وجزتين وقطفة وقطفتين ، بل وكثير من الأفرشة والألبسة كالعباء والقباء والثياب المخيطة والكتب والأواني الزجاجية وغيرها وكثير من الآلات والأدوات فكان يلزم ذكرها ولعلها أكثر من المكيل والموزون والمعدود .
( تحرير وتحوير ) يظهر ان أصحاب ( المجلة ) ألفوها متأثرين بظروفهم الخاصة والمحيط الذي كانوا فيه الذي كان أكثر أهاليه ممن لا يعرفون إلا ذروا من العربية ولا يعرفون ذلك أيضاً إلا تلقيناً وتحقيناً ، وقد اضطرتهم تلك الظروف ان يذكروا في ( المجلة ) كثيراً من المواد التي يجدها العربي الأصيل ( بل والدخيل ) من الفضول والتوافه ومن قبيل توضيح الواضحات مثل مادة ( 133 ) المكيل ما يكال . . ( 134 ) الموزون ما يوزن ( 135 ) المعدود ما يعد ( 136 ) المذروع ما يقاس بالذراع ، وهكذا إلى ان تصل المهزلة إلى مادة ( 160 ) البائع هو من يبيع ( 161 ) المشتري هو من يشتري ( 162 ) المتبايعان هما البائع والمشتري ، ، ،

133