النجاسة ، وما تعارف انفصاله قهرا أو تعارف قطعه ونتفه - كأطراف الشفتين والظفر - لم تثبت نجاسته .
ولا عبرة بالإبانة ، فلو كان قسم من البدن يصدق عليه " الميتة " عرفا ، فطهارته مشكلة جدا ولو لم يجب قطعه إلا في بعض الصور ، كما لو لم يكن فيه الضرر والحرج ، ويخل بالوظائف اللازمة .
مسألة 2 : فأرة المسك ونفس المسك من الظبي ، محكومان بالطهارة .
ولو كان المتعارف انفصاله عنه في كل سنة أو بعد كل سنين مرة ، ففي الزائد وغير المتعارف يتعين الاحتياط بالنسبة إلى الجلدة ، دونه ; لاحتمال كون المسك غير الدم ، ويكفي احتمال الاستحالة لعدم جريان الأصل .
ففي صورة كون الظبي ميتة ، لا تثبت نجاسته إذا كان جامدا ، بل نجاسة فأرة المسك من الميتة ، محل تردد جدا .
مسألة 3 : في كفاية سوق المسلمين أو يد المسلم ، أو عمله مع الفأرة والمسك عمل الطاهر ، منع ; لاحتمال عدم كونها مما تحله الحياة ، واحتمال اختصاص ذلك ببعض الأمور كاللحوم والجلود ، فلا يشمل المسك .
وفي حكم الثلاثة المذكورة سكوته عن إعلام خصوصيته ، ولا سيما في بعض الأسواق والأيادي .
مسألة 4 : ما لا نفس له ميتته طاهرة ، كالوزغ والعقرب وغيرهما ، وهكذا الحية والتمساح .
ولو شك في كونه ذا نفس ، لا يحكم بنجاسته ، وعلى هذا يمكن دعوى

80