كانت لأبي عبد الله وغصبت منه ، كما يشعر به ما رواه ثقة الاسلام في ( الكافي - في باب نادر آخر أبواب الزكاة ) : ( عن يونس - أو غيره - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : بلغني أنك تفعل في غلة عين زياد شيئا ، فأنا أحب أن أسمعه منك ، قال : فقال : نعم ، كنت آمر إذا أدركت الثمرة أن يثلم في خيطانها الثلم ليدخل الناس ويأكلون ، فكنت آمر في كل يوم أن توضع عشر بنيات يقعد على كل بنية عشرة كلما أكل عشرة جاء عشرة يلقى لكل نفس منهم مد من رطب ، وكنت آمر ، لجيران الضيعة كلهم : الشيخ والعجوز والمريض والصبي والمرأة ومن لا يقدر يجيئ ، فيؤخذ لكل السان مد فإذا كان الجذاذ فوفيت القوام والوكلاء والرجال أجرتهم ، واحمل الباقي إلى المدينة ، ففرقت في أهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة والأقل والأكثر - على قدر استحقاقهم - وحصل لي بعد ذلك أربعمائة دينار ، وكان غلتها أربعة آلاف دينار ) .
ولا ينافي فيه إضافة الضيعة إلى أبي زياد - في الأول - وإلى زياد - في الثاني - فإن مثل هذا التجوز - كثير - كما قيل - فيكون استئماره منه - عليه السلام - لكونها له . ولعله لذلك لا يخلو الاستدلال به على المطلوب من وهن .
ومنها - صحيحة عبد الرحمان بن الحجاج : ( قال قال لي : أبو الحسن عليه السلام : ما لك لا تدخل مع علي في شراء الطعام ، إني أظنك ضيقا قلت : نعم ، وإن شئت وسعت علي ، قال : اشتره ) ( 1 ) بناء على قوة احتمال كون الطعام المشترى من الحقوق المضروبة على الأراضي والزراعة واحتمال كون اللام فيه للعهد والمعهود من غيرها لعله ضعيف .

314