إسم الكتاب : بلغة الفقيه ( عدد الصفحات : 352)

وأهل وأهالي ، وليل وليالي - غير قياسي ) ( 1 ) .
وكيف كان ، فها هنا مقالات :
المقالة الأولى : في الأرض المفتوحة عنوة - بفتح العين المهملة وسكون النون - وهي المأخوذة بالقهر والغلبة المستلزمة لذلك والخضوع .
ومنه قوله تعالى : ( وعنت الوجوه للحي القيوم ) ( 2 ) فما كان منها عامرا - يوم الفتح - فهو للمسلمين قاطبة ، ولمن يدخل في الاسلام ولمن يوجد - بعد ذلك - بالسوية ، من غير تفاضل بينهم ، فضلا عن التخصيص بالمقاتلة منهم .
ويدل عليه - بعد الاجماع بقسميه البالغ منقوله فوق حد الاستفاضة المعتضد بدعوى غير واحد الوفاق ، وعدم الخلاف في ذلك ، فلا يعبأ بما وقع من التعبير عنه بالمشهور في ( الكفاية ) - ( 3 ) الأخبار المستفيضة التي منها : صحيحة الحلبي ( عن السواد : ما منزلته ؟
فقال : هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق - بعد - فقلنا : الشراء من الدهاقين ؟ قال : لا يصلح إلا أن يشترى منهم على أن يجعلها للمسلمين ، فإن شاء ولي الأمر أن يأخذها

211